1、“行到水穷处，坐看云起时”释义：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，随意地看着白云在天上漂浮。
(资料图)
2、出自唐代王维的《终南别业》，原诗如下：中岁颇好道，晚家南山陲。
3、兴来每独往，胜事空自知。
4、行到水穷处，坐看云起时。
5、偶然值林叟，谈笑无还期。
6、白话文释义：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
7、兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
8、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
9、偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
10、王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。
11、书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
12、扩展资料：《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。
13、此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。
14、前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。
15、结尾两句引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
16、全诗平白如话，却极具功力，把闲适情趣写得有声有色，惟妙惟肖，诗味、理趣二者兼备。
17、参考资料：百度百科-《终南别业》意思是间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
18、出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。
19、此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。
20、原文如下：中岁颇好道，晚家南山陲。
21、兴来每独往，胜事空自知。
22、行到水穷处，坐看云起时。
23、偶然值林叟，谈笑无还期。
24、译文如下：中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。
25、兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。
26、闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。
27、偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。
28、词句注释①别业：别墅。
29、②中岁：中年。
30、好（hào）：喜好。
31、道：这里指佛教。
32、③家：安家。
33、南山：即终南山。
34、南山陲（chuí）：指辋 川别墅所在地，意思是终南山脚下。
35、陲，边缘，旁边，边境。
36、④胜事：美好的事。
37、空：白白地。
38、⑤穷：穷尽，尽头。
39、⑥值：遇到。
40、叟（sǒu）：老翁。
41、⑦无还期：没有回归的准确时间。
42、扩展资料：此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年（758）之后。
43、王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
44、其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
45、他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
46、“兴来每独往，胜事空自知。
47、”山林的生活自在无比，兴致来临之际，每每独往山中信步闲走，那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。
48、“每”，表明“兴来独往”非常频繁，不是偶然为之。
49、“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。
50、从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？“胜事空自知”，亦然，一个“空”字，也许带有几分无奈与孤独，但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。
51、“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。
52、在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。
53、一切是那样地自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。
54、参考资料来源：百度百科——终南别业终南别业－－－王维 中岁颇好道， 晚家南山陲。
55、 兴来美独往， 胜事空自知。
56、 行到水穷处， 坐看云起时。
57、 偶然值林叟， 谈笑无还期。
58、 王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。
59、他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。
60、有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。
61、另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。
62、这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。
63、原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？ 人生境界也是如此。
64、在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。
65、此时不防往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
66、 「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。
67、第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。
68、另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
69、 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。
70、如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。
71、初发心就是初发菩提心的时候。
72、初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。
73、你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。
74、人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的。
75、 另外，据说现在北京樱桃沟的一处山亭上还刻着王维的这两句诗呢。
76、有兴致的话可以去看看，亲身领略一下这两句诗的意境。
77、这是王维的五言律诗中的诗句."行到水穷处”是说随意而行,走到哪里就算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看来是无路可走了,于是索性就地坐了下来......"坐看云起时"是心情悠闲到极点的表示.云本来就给人以悠闲的感觉,也给人无心的印象,因此陶潜才有"云无心以出岫"的诗句.通过这一行,一坐,一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白揭出了.此二句深为后代诗家赞赏.。
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